第346章 破解双镜之谜，弄清飞天机关！
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“钟山脚下，双镜悬空，凌跃之间，福地自开。”
话音落下刹那。
格物院四周骤然升腾起浓雾。
白茫茫一片，遮天蔽日，十步之外不见人影。
众人尚在震惊之中。
朱标、朱允熥与众臣迅速围拢至朱元璋身旁，严防意外。
雾气翻涌，雨丝缠绕。
朱元璋本能伸手，欲握大孙之手。
掌心却只触到冰冷空气。
“雄英！！！”
心中巨震，一股熟悉的失落感再度袭来。
他又走了。
如同从前那般，来去无踪，只留谜影。
老爷子僵立原地，目光深邃。
这般“现形—消隐”的手段，他并非首次经历。
可答案，依旧藏在迷雾深处。
他默然抬头，脑海中浮现那纸残笺上的四字——“蜉蝣道人”。
果然……
雾散了。
所有人几乎同时望向方才朱雄英站立之处。
空荡的街道，不见人影。
“皇长孙去哪儿了？怎么又不见了？”
“我们方才真的见到他了吗？”
“见到了！他还解释了两个孩童争论太阳远近的问题，还提到自己即将返京。”
“对！他最后说了四个字，那句话是什么？”
人们低声议论，现实与幻觉交织，难分真假。
可那几句话，却清晰地印在每个人心头。
“钟山之地！两镜之谜。”
“飞跃于空，宝地自现！”
这是什么意思？
脑海里瞬间浮现出无数疑问。
“这话比之前说的一文一武容易懂多了。”
“钟山？两镜之谜？”
“两镜……指的是什么？”
“飞跃于空，是要飞上天？宝地自然显现？”
百姓们交头接耳，议论纷纷。
朱允熥却立即望向太祖。
“皇爷爷，这和格物院有关。”
他反应极快，当别人还在琢磨“两镜”时，他的目光已落在“格物院”三字牌匾上。
“大哥刚才说得明白，再结合他先前讲过的话——”
“两镜，就是望远镜与显微镜。”
“还有……飞跃御空。”
他突然怔住。
对面的朱允炆却猛然醒悟，原本黯淡的眼神骤然发亮。
“父亲，大哥曾说，格物之道若达极致，不仅能参透天地法则，还能加以运用。”
“飞跃于空。”
“他也提过，当格物之学登峰造极，人便能如飞鸟般腾空而起。”
话音未落，朱允炆猛地睁大双眼。
“难道……大哥是让我们像神仙那样飞上天？”
此言一出，四下哗然。
连许多官员都为之震动。
“飞天？”
“岂有此理！”
“寻觅宝地，或许指的是他所在之处，可让人飞天？这未免太过荒唐。”
“人自古行于地面，怎能如鸟展翅？”
“若真能飞天，我大明何须苦守边关？早该建天军横扫八方！”
众人连连摇头。
“飞上天空，绝无可能。”
“暂且不说飞行。”
“就说那两样东西——望远镜、显微镜？”
“若真是指这些器具，我们是否得重新制造？”
“可造出来又能如何？能看到什么？”
朱允熥忽然想到什么，脱口而出：“望远镜，大哥已经演示过，用两种不同曲率的镜片就能实现。可显微镜……我们从未见过。”
“大哥只说‘两镜’，却没留下实物。”
“他为何要说这些？”
“仪器！？？”
正当众人困惑不解之际。
“宣秦文用、宣茹瑞！”
话音未落，朱元璋已步入格物院中。
他环视四周，眼中泛起波澜，似有千言万语藏于眉宇之间。
“咱明白大孙的心意了。”
众人面露不解，连朱标也转头望向父亲。
老皇帝立于厅中，声如洪钟。
一字一句，皆如铁钉入木。
“他是在用事实告诉你们——”
“这格物之术，真能成人力所不能成之事！”
不多时。
工部尚书秦文用、兵部尚书茹瑞匆匆赶到。
“从今日起，你们立即命人彻查当年留下的所有书籍。”
“关于那两面奇镜，还有腾空而行的机关，必须全力探明。”
随即，朱元璋转身面向围观百姓，无视朱允炆惊愕颤抖的目光，也不理会方孝孺、齐泰与衍圣公孔讷脸上的阴晴不定。
正色宣告：
“今日，由咱做主！”
“自即日起——”
“以应天府为起点，全面铺设铁轨！”
“一切开销，国库与内府各担一半！”
“凡参与建造之工匠，皆有厚赏！”
“工部即刻扩权，广纳天下巧匠，朝廷上下不得推诿！”
众人听得清楚。
这不是商议，是圣旨。
刹那间，方孝孺脸色骤变，孔讷身形微颤。
可此时此地，无人敢出一言反驳。
只得低头领命。
百姓们虽觉此事遥远，却因新奇难测，心中悄然燃起期待。
忽见朱元璋再度抬手。
“另有一事——”
“大明格物院，今日正式成立！”
“无论师徒学子，凡愿投身此学者，皆可报名。”
“若有真才实学，经核实确有贡献者——重赏不吝！”
“至于科举改制……”
此言一出。
全场肃静。
不止朱允熥、杨士奇，解缙等人屏息凝神。
就连朱允炆、孔讷、方孝孺、齐泰，乃至四周围观之人，全都仰首注视那位洪武皇帝。
“格物之学……”
“必须先立起自己的体系。”
“才能谈得上动摇千年取士之法。”
朱元璋挥手断然，气势如虹。
定下最终方向：
“眼下最紧要者——破解双镜之谜，弄清飞天机关！”
“务必让咱大孙现身！”
“待他归来，全权交予其处置！”
几乎同一时刻。
钟山深处，一座孤峰之上。
朱雄英立于石台，俯瞰远方。
“糟了，匆忙现身，时机未臻完美。”
“本意是以格物之道，显其与儒学异同，使民渐悟新学之用。”
“更需让他们知晓——格物非万能，亦非唯一。”
随着他对这个王朝理解愈深。
制度的移植，并不意味着全然适用。
将后世的架构直接套用于今日的大明，未必带来益处。
尤其在一个以君主统御天下、以农耕为根基的国度里。
生搬硬套，非但不能治病。
反而可能成为致命的毒药。
“钟山脚下，双镜悬空，凌跃之间，福地自开。”
话音落下刹那。
格物院四周骤然升腾起浓雾。
白茫茫一片，遮天蔽日，十步之外不见人影。
众人尚在震惊之中。
朱标、朱允熥与众臣迅速围拢至朱元璋身旁，严防意外。
雾气翻涌，雨丝缠绕。
朱元璋本能伸手，欲握大孙之手。
掌心却只触到冰冷空气。
“雄英！！！”
心中巨震，一股熟悉的失落感再度袭来。
他又走了。
如同从前那般，来去无踪，只留谜影。
老爷子僵立原地，目光深邃。
这般“现形—消隐”的手段，他并非首次经历。
可答案，依旧藏在迷雾深处。
他默然抬头，脑海中浮现那纸残笺上的四字——“蜉蝣道人”。
果然……
雾散了。
所有人几乎同时望向方才朱雄英站立之处。
空荡的街道，不见人影。
“皇长孙去哪儿了？怎么又不见了？”
“我们方才真的见到他了吗？”
“见到了！他还解释了两个孩童争论太阳远近的问题，还提到自己即将返京。”
“对！他最后说了四个字，那句话是什么？”
人们低声议论，现实与幻觉交织，难分真假。
可那几句话，却清晰地印在每个人心头。
“钟山之地！两镜之谜。”
“飞跃于空，宝地自现！”
这是什么意思？
脑海里瞬间浮现出无数疑问。
“这话比之前说的一文一武容易懂多了。”
“钟山？两镜之谜？”
“两镜……指的是什么？”
“飞跃于空，是要飞上天？宝地自然显现？”
百姓们交头接耳，议论纷纷。
朱允熥却立即望向太祖。
“皇爷爷，这和格物院有关。”
他反应极快，当别人还在琢磨“两镜”时，他的目光已落在“格物院”三字牌匾上。
“大哥刚才说得明白，再结合他先前讲过的话——”
“两镜，就是望远镜与显微镜。”
“还有……飞跃御空。”
他突然怔住。
对面的朱允炆却猛然醒悟，原本黯淡的眼神骤然发亮。
“父亲，大哥曾说，格物之道若达极致，不仅能参透天地法则，还能加以运用。”
“飞跃于空。”
“他也提过，当格物之学登峰造极，人便能如飞鸟般腾空而起。”
话音未落，朱允炆猛地睁大双眼。
“难道……大哥是让我们像神仙那样飞上天？”
此言一出，四下哗然。
连许多官员都为之震动。
“飞天？”
“岂有此理！”
“寻觅宝地，或许指的是他所在之处，可让人飞天？这未免太过荒唐。”
“人自古行于地面，怎能如鸟展翅？”
“若真能飞天，我大明何须苦守边关？早该建天军横扫八方！”
众人连连摇头。
“飞上天空，绝无可能。”
“暂且不说飞行。”
“就说那两样东西——望远镜、显微镜？”
“若真是指这些器具，我们是否得重新制造？”
“可造出来又能如何？能看到什么？”
朱允熥忽然想到什么，脱口而出：“望远镜，大哥已经演示过，用两种不同曲率的镜片就能实现。可显微镜……我们从未见过。”
“大哥只说‘两镜’，却没留下实物。”
“他为何要说这些？”
“仪器！？？”
正当众人困惑不解之际。
“宣秦文用、宣茹瑞！”
话音未落，朱元璋已步入格物院中。
他环视四周，眼中泛起波澜，似有千言万语藏于眉宇之间。
“咱明白大孙的心意了。”
众人面露不解，连朱标也转头望向父亲。
老皇帝立于厅中，声如洪钟。
一字一句，皆如铁钉入木。
“他是在用事实告诉你们——”
“这格物之术，真能成人力所不能成之事！”
不多时。
工部尚书秦文用、兵部尚书茹瑞匆匆赶到。
“从今日起，你们立即命人彻查当年留下的所有书籍。”
“关于那两面奇镜，还有腾空而行的机关，必须全力探明。”
随即，朱元璋转身面向围观百姓，无视朱允炆惊愕颤抖的目光，也不理会方孝孺、齐泰与衍圣公孔讷脸上的阴晴不定。
正色宣告：
“今日，由咱做主！”
“自即日起——”
“以应天府为起点，全面铺设铁轨！”
“一切开销，国库与内府各担一半！”
“凡参与建造之工匠，皆有厚赏！”
“工部即刻扩权，广纳天下巧匠，朝廷上下不得推诿！”
众人听得清楚。
这不是商议，是圣旨。
刹那间，方孝孺脸色骤变，孔讷身形微颤。
可此时此地，无人敢出一言反驳。
只得低头领命。
百姓们虽觉此事遥远，却因新奇难测，心中悄然燃起期待。
忽见朱元璋再度抬手。
“另有一事——”
“大明格物院，今日正式成立！”
“无论师徒学子，凡愿投身此学者，皆可报名。”
“若有真才实学，经核实确有贡献者——重赏不吝！”
“至于科举改制……”
此言一出。
全场肃静。
不止朱允熥、杨士奇，解缙等人屏息凝神。
就连朱允炆、孔讷、方孝孺、齐泰，乃至四周围观之人，全都仰首注视那位洪武皇帝。
“格物之学……”
“必须先立起自己的体系。”
“才能谈得上动摇千年取士之法。”
朱元璋挥手断然，气势如虹。
定下最终方向：
“眼下最紧要者——破解双镜之谜，弄清飞天机关！”
“务必让咱大孙现身！”
“待他归来，全权交予其处置！”
几乎同一时刻。
钟山深处，一座孤峰之上。
朱雄英立于石台，俯瞰远方。
“糟了，匆忙现身，时机未臻完美。”
“本意是以格物之道，显其与儒学异同，使民渐悟新学之用。”
“更需让他们知晓——格物非万能，亦非唯一。”
随着他对这个王朝理解愈深。
制度的移植，并不意味着全然适用。
将后世的架构直接套用于今日的大明，未必带来益处。
尤其在一个以君主统御天下、以农耕为根基的国度里。
生搬硬套，非但不能治病。
反而可能成为致命的毒药。